عليه مع الكفارة الواجبة عليه شرعاً الدية لأولياء القتيل ،إن كان هذا القتل خطأً ، اللهم إلا إن أسقطوا هذه الدية وعفوا فإن عفوهم إنما هو نزول عن حقهم ، وبما أن الحق لهم فهو يسقط بإسقاطهم إياه ، أعلم .
سواءً قدّم الصيام أو الدية ، أو في أثناء الصيام أدى الدية كل من ذلك جائز .
والله تعالى
في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه في صحيح مسلم : في ثلاثة أوقات كنا نهى أن نصلي فيها وأن ندفن فيها موتانا عندما تطلع الشمس حتى تستكمل طلوعها ، وعندما تغرب حتى تستكمل غروبها ، وعند زوال الشمس عندما تستوي الشمس في كبد السماء أي قبل الزوال وذلك في الحر الشديد . التفاصيل
عندما يتعذر الوصول إلى الموصى لهم فإن الوصية ترجع إلى الورثة ، إلا إن كانت هذه الوصية من ضمان ففي هذه الحالة لا بد من البحث عن الموصى لهم أو عن ورثتهم إن كانوا قد ماتوا ، فإن تعذر ذلك فحكم ذلك حكم المال الذي جُهل ربه ، وكل مال جُهل ربه فإن فقراء المسلمين أولى به ، والله تعالى أعلم .
إن ولد ميتاً لم يستهل فلا يصلى عليه ، أما إن استهل فإنه يصلى عليه ، وإنما له حقوق إن كان لم يستهل فهو يغسل ويكفن ويدفن ، أما الصلاة فهي على من تُيُقنت حياته بعدما ولد .
إن ولد ميتاً لم يستهل فلا يصلى عليه ، أما إن استهل فإنه يصلى عليه ، وإنما له حقوق إن كان لم يستهل فهو يغسل ويكفن ويدفن ، أما الصلاة فهي على من تُيُقنت حياته بعدما ولد