من العلامات توقف النبض .. نبض القلب، وكذلك النبض الذي في اليدين قريبا من الكفين؛ وتوقف التنفس نهائيا، وطبعا-بطبيعة الحال-الأطباء يعرفون ذلك عندما يتوقف التنفس نهائيا؛ وكذلك برود الجسم، لأنّ حرارة الحياة تُفتقد بالموت؛ فذلك كله مما يعدّ من العلامات .. عندما توجد هذه العلامات يكون التفاصيل

جاءت بذلك رواية ولم أجد أنّ أحدا من علماء الحديث صححها إلا ابن حبان وابن حبان كثيرا ما يتسرع في تصحيح الروايات، وقد ضعّف هذه الرواية كثير من أهل العلم من علماء الحديث، قالوا بأنّ الرواية لا تصح، وإنما ابن حبان هو الذي صحح الرواية .. هو من بين الذين أخرجوها، ولكن مع هذا لا يعني كونُ الحديث ضعيفا أنه لا يجوز الأخذ به ما لم يتعارض مع دليل شرعي أقوى منه، فالأصل جواز فعل ذلك وجواز تركه، ومادام الأصل جواز فعله وجواز تركه فما المانع من أن يعتبر هذا الحديث لوجود شيء من الاحتمال ولو التفاصيل

الحكم بالهلاك أمر عسير، فإنه لا يمكن أن يكون ذلك دليلا على الحكم بهلاكه .. لا يحكم على أحد بأنه هالك ما لم يكن هنالك نص قطعي متواتر يدل على هلاكه، وأنّى لنا بذلك في أحد من أهل زماننا ؟! إنما يُوكَل الأمر إلى الله سبحانه، والله يعلم السرائر من عباده، بل قال العلماء بأنّ من مات وهو على معصية ظاهرة في حكم الظاهر-كأن يموت وكأس الخمر في فيه، أو يموت على أيّ حالة من هذه الأحوال البعيدة عن الحق-لا يُحكم بهلاكه قطعا .. لا يقطع أحد بأنّه من أهل النار، إذ لعله جُنّ .. تاب أوّلا ثم جن وأتى ما أتى وهو في حالة الجنون .. مادام هنالك احتمال لا يحكم بهلاكه قطعا .. نعم هو في حكم الظاهر مات على عمل غير صالح ولكنّ السرائر إنما يعلمها الله تبارك وتعالى وحده .

ما المانع من التلقين ؟! ما المانع من أن يكون تلقين من المرأة للرجل ؟! ذلك الموقف ليس موقف شهوة ورغبة في الاتصال أو في النظر إلى المحاسن أو في شيء من ذلك، فما المانع من أن يُلقن الرجل المرأة ؟! ما المانع أيضا من أن تلقنه ؟! } وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَر … { [ سورة التوبة، من الآية: 71 ]، وهذا من جملة الأمر بالمعروف، ولكن الأولى مع وجود الرجل بجانب الرجل أن يتولى هو تلقينه، ومع وجود المرأة بجانب المرأة أن تتولى هي تلقينها .

وما المانع ؟! بما أنّ الحديث عام فإنه يشمل كل من كان من الموتى .. ( لقنوا موتاكم: ” لا إله إلا الله ” ) .. ذلك يشمل الصبي والبالغ، ولا ينحصر في البالغ وحده، ولعل هذا الصبي يُضاعِف الله تبارك وتعالى له الخير ويرفع درجته عندما يكون آخر ما ينطق به هو هذه الشهادة

: إذا كانوا جميعا حضورا، فإنّ مجرد هذا التَّرداد .. ترداد كلمة ” لا إله إلا الله ” يجعل أولئك المحتضَرين يستيقظون ويرددون إلا من كتب الله I عليه والعياذ بالله الشقاء فذلك أمر آخر، ولكن من شأن المؤمن أن يحرص في هذه الحالة على ما كان حريصا عليه من الخير فيما سبق .. هكذا شأن المؤمنين؛ من المعلوم في قصص الكثير من الناس أنهم عندما يُحتضرون التفاصيل