Archive for the Category » الحيض و النفاس «

امرأة ليس لها عدّة محدّدة في الحيض حيث تختلف من شهر لآخر ولا يتّفق شهران في عدد واحد، ماذا تفعل في هذه الحالة ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

حكمها حكم المبتدئة، كأنما جاءها الحيض من جديد، فأقلّ الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (293) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
تقولون بأنّ رمضان فرائض، فلماذا يكون القضاء بالتتابع ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

لأنّ قضاء رمضان مقيس على الأصل وهو رمضان، ولأنّ الروايات التي تفيد التتابع أقوى من الروايات التي تفيد عكس ذلك.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (266) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
امرأة كانت صائمة لقضاء ولكنها أصبحت جنبا من غير جماع وتقاعست عن الغسل مع العلم أنها كانت تعلم بأنها جنب، فهل تعيد القضاء من جديد على قولكم بالتتابع ؟ وماذا عليها في حالتها هذه ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

ليس عليها أن تعيد من جديد، لأنّ ذلك لا يزيد على حكم ما لو أصبحت على جنابة في شهر رمضان فإنها عليها أن تعيد يومها فحسب.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (323) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
المرأة التي لها عدّة معيّنة ثم تغيّرت في إحدى المرات عن تلك العدة بالزيادة فدخلت في الانتظار للدم الخالص وبعد مرور يوم ونصف يوم تقريبا تغيّر الدم إلى التوابع، في هذه الحالة هل تكمل بقية نصف اليوم للانتظار فقط أم تبدأ بحساب اليوم والليلة منذ رؤيتها للتوابع ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

تُكمل ما تبقّى فحسب، وليس عليها أكثر من ذلك.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (255) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
بعد انتهاء الحيض استمرت الاستحاضة لمدة عشرة أيام .. في ليلة اليوم الحادي عشر رأيتُ ما يشبه دم الحيض في اللون والتدفق كبداية لكنه لم يكن كذلك لأنه توقف في اليوم التالي عن التدفق .. تحول إلى نزول أوساخ لها رائحة ولون داكن بدون توقف لكنها ليست سائلة .. بدأ يخف شيئا فشيئا اليوم الثاني .. عزمت على الاغتسال والصلاة مع أنّ دم الاستحاضة والكدرة لم يتوقف إلا بعد أيام، ما حكم الصلوات في اليومين ؟ وماذا إذا رأيتُ شيئا مثل هذا في المرات القادمة ؟ علما أنّ الحيض في المرة التي تليها-أي الشهر التالي-بدأ بنفس الحالة يبدأ بدم الحيض وتحول إلى كدرة لمدة يوم ونصف تقريبا ثم أصبح طبيعيا .. اعتبرتُه حيضا مع ذلك لأنه جاء في وقته.
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

 هذه التوابع حكمها حكم ما قبلها، فإذا كانت هذه الاستحاضة لم تكن بعد ترتب الوقت وانتظام الوقت وإنما كانت للمرأة التي هي في حكم المبتدئة فما بعد عشرة أيام تعتبره حيضا وخصوصا عندما ترى أوصاف دم الحيض، ولكن دم الحيض عندما يعقُبه شيء من التوابع فحكم هذه التوابع حكم ما قبلها، إن كانت مسبوقة بحيض-أي بدم-فهي حكمها حكم الحيض، وإن كانت مسبوقة بطهر فحكمها حكم الطهر.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (586) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
إذا أخطأ المغتسل من حدث أكبر في الترتيب نسيانا أو نسي أن يتمضمض ويستنشق قبل الغسل وتذكر أثناء اغتساله، فهل عليه أن يعيد الاغتسال أو يكفيه أن يقوم بغسل ما قد سهى عنه ثم يكمل الاغتسال ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

يكفيه أن يأتي بما سهى عنه؛ ويتقبل الله-تعالى-منه

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (257) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
إذا رأت المرأة دما في وقت الدورة الشهرية المعتادة لها وقد يصاحب ذلك بعض الآلام المعروفة ولكن صفة الدم النازل لا تكون كصفة دم الحيض تماما حيث يكون خفيفا أو أحمر غير داكن ثم يتبعه دم الحيض، فماذا تعتبر الدم السابق لدم الحيض ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

ما كان غير أسود-أي ما كان فاتحا-تعتبره غير حيض، فالدم السابق إنما هو دم استحاضة.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (273) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
هل يجوز للحائض قراءة الآيات الكريمة من غير المصحف الشريف نظراً ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

لا، إلا إن اضطرت إلى ذلك كأن تكون خائفة لا تطمئن إلا عندما تقرأ.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (348) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
ذكرتم في أحد أجوبتكم أنّ الحائض إذا اضطرت إلى كتابة آيات من القرآن فإنها تحاول عدم لمس الورقة بيديها، فهل يعني ذلك أنه لا يجوز للحائض لمس أوراق تحتوي على آيات قرآنية مثل بعض الكتب ؟ وهل يجوز لحائض لمس كتب التفسير المحتوية على كثير من الآيات ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

إن كانت الورقة فيها آيات قرآنية وحدها نعم لا تَمسّها، وأما إن كانت مختلطة بكلام آخر وكانت كلمات القرآن أقل من الكلمات الأخرى فلا مانع، ولذلك يجوز لها أن تمسك كتب التفسير، ويجوز لها أن تمسك-أيضا-كتب الحديث وسائر الكتب التي تكون فيها الكلمات غير القرآنية أكثر من الكلمات القرآنية.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (308) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
امرأة مسافرة أخّرت صلاة الظهر لتصليها جمع تأخير مع العصر وحاضت وقت صلاة العصر قبل أن تصلي فإذا طهرت من الحيض وهي في الوطن، كيف تقضي الصلاتين .. قصرا أو تماما ؟
الجمعة, أكتوبر 03rd, 2008 | اضيفت بواسطة: admin

بناء على ما نأخذ به من أنّ الوقت مشترَك، وهي-على أيّ حال-كانت في حالة السفر فإنها تقضي الصلاتين جميعا صلاتي قصر؛ والله-تعالى-أعلم.

مصنف في: الحيض و النفاس | عدد القراءات: (251) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
« السابــق
التـــالي »