Author Archive

في المدرسة هناك غرفة للمعلمين فيها آلات عزف وعندما تجب صلاة الظهر يجتمع المعلمون والطاقم للصلاة في تلك الغرفة ويتركون الآلات على جانب ، هل تصح الصلاة في غرفة فيها مثل هذه الآلات ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

تلك الآلات لا تبطل الصلاة ، أما ممارستها شيء آخر ، وأما كونها مبطلة فلا ، ليست مبطلة للصلاة .

مصنف في: فتاوى الصلاة | عدد القراءات: (233) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
هل يجوز للشخص المعوق بالشلل الدماغي أن يصافح النساء ويقبل أيديهن علماً بأن سنه عشر سنوات ، وتخاف الأم أن يتعود على ذلك فما الحل لهذا الشأن ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

أما قضية التعود فهي شيء آخر ، أما في هذه المرحلة في مرحلة الطفولة لا يعد ذلك كالرجل الكبير .

مصنف في: فتاوى القضايا المعاصرة | عدد القراءات: (215) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
امرأة لديها ذهب زكته وزكت منه ثم باعته بالنقود فهل زكاته هذه المرة تبتدأ احتساب الحول من لحظة البيع أم من الزكاة الماضية ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

من الزكاة الماضية لأن الذهب والنقود زكاتهما زكاة واحدة ، لا فرق بين الذهب والنقود في الزكاة ، والبديل له حكم بديله إن كان من جنسه ، والنقود هي من جنس الذهب والفضة .

مصنف في: فتاوى الزكاة | عدد القراءات: (341) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
هناك جمعية تعطي قروضاً وتأخذ نسبة خمسة في المئة ، وهذه النسبة الغرض منها التغطية للعاملين وغيرها من حاجيات الجمعية ، فهل هذه النسبة تعتبر ربا ، أم ماذا ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

أما إذا كانت هذه النسبة ما هي إلا مجرد حاجة لا تتكرر ، تؤخذ هذه من غير أن تتكرر لتغطية النفقات فحسب من غير زيادة على تلك النفقات الضرورية فلا مانع من ذلك .

مصنف في: فتاوى القضايا المعاصرة | عدد القراءات: (261) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
متى يعتبر الإنسان في كفارة الصيام غير مستطيع على الصيام ليلجأ إلى إطعام ستين مسكيناً ، هل يقاس على عدم قدرته على صيام رمضان ، أي ما دام يستطيع صيام رمضان يكون مستطيعاً لصيام الكفارة ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

لا يلزم ذلك ، لأن صيام رمضان شهر واحد فإضافة شهرين إلى ذلك الشهر قد يكون أمراً شاقاً عليه ، فإن كان ذلك أمراً شاقاً عليه بحيث يعاني منه مشقة زائدة فلا حرج عليه في أن يطعم .

مصنف في: فتاوى الصوم | عدد القراءات: (343) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
من لزمته كفارة مرسلة ولم تتوفر لديه النقود للإطعام هل يجب عليه فوراً الصيام أم يجزيه أن يوصي بها إلى أن تتوفر لديه النقود فيطعم ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

إن كان يرجو أن يتوصل إلى المال الذي يمكنه من الإطعام أو الكسوة أو عتق الرقبة - والرقبة تكاد تكون مستحيلة اليوم - إن كان واجداً للمال الذي يمكنه من ذلك فلينتظر وصول المال إليه ، وإن كان غير واجد فلا عليه إن عجّل في أداء ما عليه بصيام ثلاثة أيام .

مصنف في: فتاوى عامة | عدد القراءات: (252) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
ما رأي سماحتكم في بعض أولياء الأمور الذين ينكرون وجود أولاد معوقين معهم ويخفونهم عن الناس ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

هذا إنما هو من السخط على قضاء الله تعالى وقدره ، الإنسان يرضى بقضاء الله تعالى وقدره ، ولا يسخط شيئاً من قدر الله تعالى ، هذا من قدر الله فما لهم وللسخط وما لهم ولإخفاء ذلك ، الله تعالى يبتلي من يشاء بما يشاء ، يبتلي من يشاء بالخير ليبلوه أيشكر أم يكفر ، ويبتلي من يشاء بالمحنة والتعب ليبلوه أيصبر أم يجزع ، فينبغي للإنسان أن يتلقى قدر الله تعالى وقضائه برحابة الصدر وبقوة الإيمان واليقين .

مصنف في: فتاوى القضايا المعاصرة | عدد القراءات: (224) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
هل يجوز للمرأة المعتدة أن تزور أحداً في المستشفى ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

نعم ، المرأة المعتدة عدة الوفاة لا تختلف عن غيرها من النساء إلا في ثلاث حالات فهي مأمورة أن لا تتطيب ، ومأمورة أن لا تتزين ، ومأمورة أن لا تبيت خارج بيتها .

مصنف في: فتاوى القضايا المعاصرة | عدد القراءات: (260) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
ما معنى قول الله تعالى في الحديث القدسي ( أنا عند حسن ظن عبدي بي فإن ظن بي خيراً وجد خيرا ) ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

نعم يظن بالله تعالى خيراً مع عمله الخير ومع خشيته من الله .

مصنف في: فتاوى عامة | عدد القراءات: (225) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
التفاؤل هل للإنسان أن يتفاءل في مصيره الأخروي كأن يتفاءل بدخوله الجنة أم أن التفاؤل فقط متعلق بالدنيا ؟
الجمعة, سبتمبر 26th, 2008 | اضيفت بواسطة: Omer

الإنسان يطلب منه أن يكون خائفاً راجيا ، لا بد من الخوف ولا بد من الرجاء ، فلا يجوز له أن يأمن من مكر الله فإن الله تعالى يقول ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)(الأعراف: من الآية99) ، ولا يجوز له أن ييأس من روح الله فالله تعالى يقول ( وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)(يوسف: من الآية87) ، التفاصيل

مصنف في: فتاوى عامة | عدد القراءات: (459) | [نسخة للطباعة] | ارسل الفتوى الى صديق
« السابــق